Plumes & Planètes

Symbolique alimentaire et représentations astrologiques Le Déjeuner sur l'herbe (Manet) Introduction historique et culturelle L’astrologie et la gastronomie partagent une histoire de calendriers, de rituels et de classification du monde sensible. Depuis les fêtes saisonnières jusqu’aux règles de jeûne, l’organisation des repas a longtemps obéi à des rythmes célestes et sociaux. Prendre la table comme scène symbolique, c’est accueillir à la fois des techniques culinaires et des récits qui donnent sens au temps et aux corps. Les éléments en cuisine et leurs archétypes Feu — plats rôtis, grillades, piments - roboratif, spectaculaire, exige le service prompt et l’applaudissement discret. Terre — braisés, fromages, tubercules - rassurant, patient, propose une tension entre rusticité et savoir-faire lent. Air — mousses, soufflés, viennoiseries - léger, social, parfait pour les conversations qui prennent de la hauteur. Eau — poissons, bouillons, gelées - intime, sensible, favorise la mémo...

 Enheduanna, aux origines de la littérature Le premier écrivain nommé dans les sources historiques est… une femme : Enheduanna, princesse‑prêtresse sumérienne qui a composé des hymnes à la déesse Inanna vers 2300–2275 av. J.‑C., et dont les textes portent une signature attribuant l’œuvre à son nom.  Depuis 2015, un cratère de la planète Mercure est nommé Enheduanna en son honneur.  Sources : CNRS  et Wikipédia _ _ _  Bien avant que Mercure ne devienne le messager des mots et que les Poissons ne symbolisent l’inspiration mystique, une femme inscrivait ses vers dans l’argile sous les cieux de Sumer. Enheduanna, fille du roi Sargon d’Akkad, grande prêtresse du dieu-lune Nanna, est la première écrivaine connue de l’histoire. Elle ne se contentait pas de prier les astres : elle leur parlait, les invoquait, les chantait. Astrologiquement, Enheduanna incarne l’union rare entre le pouvoir spirituel et la puissance créatrice. Prêtresse de la Lune, elle canalise l’énergie...

 Sous le signe du Scorpion, des mots qui transforment Novembre, gouverné symboliquement par le Scorpion et associé à Pluton, invite à une lecture qui saisit l’invisible, traverse les zones d’ombre et sollicite une pensée exigeante. J’ai cherché des textes qui ne se contentent pas de raconter, mais qui transforment le lecteur en l’obligeant à reconsidérer la nature du désir, du pouvoir, de la mort et de la métamorphose. Essais et travaux théoriques sur la profondeur psychique Carl Gustav Jung — Sur l’inconscient et l’alchimie : Lecture exigeante sur les images archétypales, la transformation intérieure et la conjonction des opposés, essentielle pour penser Pluton comme moteur de transmutation intérieure. Julia Kristeva — Pouvoirs de l’horreur : Analyse philosophique et psychanalytique du dégoût et de l’abjection, lecture clé pour comprendre la fascination scorpionesque pour la frontière entre vie et mort. Michel Foucault — Surveill...

Une technique possible ? On peut articuler l’astrologie et la critique littéraire en suivant la méthode suivante [1]  : chaque signe, planète, aspect et maison devient une clé herméneutique qui éclaire tonalités, procédés et filiations textuelles. L’approche ne prétend pas « prouver » un déterminisme cosmique ; elle propose un lexique symbolique et une procédure d’analyse qui transforment métaphores et motifs en critères de lecture comparables et féconds. 1/ Planètes et luminaires Soleil : voix centrale, projet identitaire et intention autobiographique => Jean-Jacques Rousseau, Les Rêveries du promeneur solitaire Lune : mémoire affective, tonalité émotionnelle et réceptivité au milieu => Marcel Proust, À la recherche du temps perdu Mercure : langue, langage, discours et style, techniques narratives, rhétorique et variation de registre, jeu sur le langage => Stéphane Mallarmé, "Un coup de dés jamais n'abolira le hasard" Vénus : esthétique et dés...

Constellation désordonnée de citations  - « Il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu et mis à jour. » ( N. T. , Luc, VIII, 17) - « Amor fati » - Aimons notre destin - (Nietzsche) - « Il y a plus de choses dans le ciel et sur la terre, Horatio, que n'en rêve votre philosophie. »  (Shakespeare, Hamlet ) - « Si l'on admet le libre arbitre, chaque action humaine est un miracle inexplicable, un effet sans cause. » (Schopenhauer, Essai sur le libre arbitre ). - « L'action est toujours égale à la réaction ; c'est-à-dire que les actions de deux corps l'un sur l'autre sont toujours égales et de sens contraires. » ( Philosophiae Naturalis Principia Mathematica , 1687). - « Les astres inclinent, mais ne déterminent pas » est une traduction du proverbe latin Astra inclinant, sed non necessitant . Cette citation est attribuée à Ptolémée (sans certitude). De nombreux penseurs médiévaux ou des astrologues de la tradition cl...

Un mandala M a n d a l a s Si ta vie est souffrance et errance Si tu cours dans l'espace et à travers le temps Si la terre t'opprime Et si l'air t'emporte Si le feu te brûle Et si l'eau te noie Alors rentre dans ton Ciel * Car le cercle parfait circonscrit ton chemin La souffrance a du sens L'errance devient quête De l'espace et du temps Car voilà des Maisons et des portes Car voilà des Signes et des clés Pour ton Ciel * Trois fois le Feu pour Naître au monde T'y installer en souverain Puis décocher la flèche Vers ton Ciel * Trois fois la Terre pour Donner forme Passer au tamis Et garder l'essentiel De ton Ciel * Trois fois l'Air pour Le premier inspir Qui rencontre celui d'autrui Et ceux de tous tes frères Dans ton Ciel * Trois fois l'Eau pour Naître à la matrice originelle Y puiser la vérité Et te dissoudre libéré Sans ton Ciel. * * * copyright : l'auteur du blog.  

Pluton ne peut-être que hors-sujet...  Cet article est paru dans la revue du RAO, Trois Sept Onze, n°16, septembre 1999.    Mars Scorpion Finalement, la notion de "nocturne" correspond chez les Anciens à, dirions-nous, la face cachée de la planète, sa part d'ombre : ainsi s'oppose au jaillissement vital du Mars Bélier, le sombre Feu mortifère du Mars Scorpion, gardien des Enfers. Pour eux, Mars était avant tout le Dieu de la guerre et il n'y avait pas contradiction entre le combat pour la vie et de la vie (Bélier) et celui qui donne la mort (Scorpion). Ce n'est pas faux, mais cela manque peut-être de nuances, nuances que l'humanité apprend au fil des siècles puisque nous savons que la Vie va en se compliquant et la nuance est une manière de complication.  Nous connaissons - si l'on peut dire ! - Pluton depuis 1930. On lui attribue la montée du nazisme, la Deuxième Guerre Mondiale, Hiroshima et, plus près de nous, la découverte des virus et du SIDA , li...